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明宗の肖像画

後唐(五代十国)第2代

明宗李嗣源

在位 926–933年(7年195日)926年6月3日 〜 933年12月15日

日本は平安時代

李克用の養子となった胡人で、荘宗の死後に推されて即位した後唐の皇帝である。

明宗の人物データ

生年
867年10月10日
在位
  • 926年6月3日〜933年12月15日
7年195日長い順148位/365人即位の年齢は不詳
没年
933年12月15日67歳(数え年)長生き順同率21位/266人
死因
同じ死因169人/365人
即位経路
先代
次代
  • 閔帝後唐閔帝は明宗の子
呼び名
姓李諱嗣源幼名邈佶烈呼び名の見方

出典

在位
旧五代史 唐書・明宗紀一〜十(即位記事は紀一冒頭、崩御記事は紀十末尾付近。巻数は_corpus_cacheの章区切りが省略されているため冒頭/末尾の位置から推定)
死因
旧五代史 巻四十四(唐書・明宗紀十)
即位経路
旧五代史 巻三十四(荘宗紀八)/巻三十五(明宗紀一)

生涯

どんな皇帝か

新五代史は、戦がほぼ止み豊作が続いたと評しつつ、無辜の臣下をしばしば殺したとも書く。

即位まで

もとは姓の無い異民族の出で、幼名を邈佶烈といい、李克用の養子となった。926年、魏州の乱の討伐に向かうと、鄴都の城外で兵が乱を起こして河北の帝になるよう迫り、泣いて拒んだが刃を突き付けられて城に入れられた。のちに城を出ると、安重誨らに説かれて都へ向かった。荘宗が死んだと聞いて慟哭して洛陽に入り、国号を改めよという声を退けて、弟が兄を継ぐ形で柩の前で即位した。

史料について

嗣源の名を、新五代史は李克用が与えたとする。資治通鑑は出自を胡人と書く。

治世と最期

毎夜香を焚いて、自分は胡人で乱のために推されただけだから、早く聖人を生んで民の主にしてほしいと天に祈った。やを減らし、焼けた殿を直すのに丹塗りを加えたいと請われると、天は火で私を戒めたのだと嘆いた。字が読めず、奏上を読ませた安重誨も十分には通じなかったので、重誨の願いで学士を置き、馮道らを任じた。

重誨は931年に罷免され、明宗は使者を河中へ遣わして、異志があれば誅せと命じた。李従璋が兵を率いて邸を囲み、拝礼する重誨の頭を槌で撃ち殺し、妻も殺された。

933年、子の李従栄を太子に立てよというを見た明宗は、群臣が太子を立てたいならわしは河東で隠居しようと言った。その後明宗が重く病むと、従栄は父が死んだと思い込み、後継になれないことを恐れて兵で宮中に入ろうとした。明宗は泣いて康義誠に処置を任せ、宮門を閉じさせた。従栄は敗れて殺され、明宗は悲しみ驚いて病が重くなり、まもなく没した。

史料について

天への祈りの言葉は、資治通鑑と新五代史の論とで文言が異なる。宮人・伶官を減らした話と丹塗りの言葉は同じ論に、学士を置いた話は資治通鑑にある。明宗の命を、資治通鑑と旧五代史の伝は誅せとし、新五代史の伝は李従璋とともに図れとする。重誨の死を、新旧の五代史の安重誨伝と資治通鑑は槌で撃たれたとし、旧五代史のは詔で妻子と共に死を賜ったとだけ書く。上書を見た明宗を、新五代史の家人伝は不快がったとし、資治通鑑は泣いたとする。

明宗とつながる皇帝

五代十国の勢力図(926年)

勢力図

五代十国の勢力図で見る

926–933年の地図に、明宗が治めた国が描かれています。

在位中の出来事

反乱17・親征1・皇后1・改元2・大赦3
  1. 改元926年6月11日元号を「天成」とする
  2. 926年6月11日
  3. 反乱926年7月麟州指揮使張延寵の乱
  4. 反乱926年8月汴州控鶴指揮使張談・趙虔の乱
  5. 反乱926年8月滑州軍士の乱
  6. 反乱926年9月涿州刺史劉殷肇の乱
  7. 反乱926年10月登州刺史王公儼の乱
  8. 反乱927年荊南(南平)高季興の乱
  9. 反乱927年盧台戍軍の乱
  10. 928年汴州節度使硃守殷(反乱鎮圧のための親征)
  11. 反乱928–929年定州(義武軍)王都の乱
  12. 反乱928年汴州節度使硃守殷の乱
  13. 反乱929–930年慶州刺史竇廷琬の乱
  14. 反乱929年安州駐屯軍の乱
  15. 改元930年元号を「長興」とする
  16. 930年
  17. 皇后930年淑妃曹氏を皇后に正式冊立。
  18. 反乱930年河中衙内指揮使楊彦温の乱
  19. 反乱931–932年東川節度使董璋の乱
  20. 反乱932年党項諸族の叛乱
  21. 反乱932年霊武都指揮使許審環の乱
  22. 反乱933年4月〜933年8月夏州留後李彝超の朝命拒否
  23. 933年8月27日
  24. 反乱933年11月秦王李従栄の兵変

後唐の歴代皇帝

歴代4人の一覧

年表

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後唐が中国史のどこにあたるか、同じ時代の王朝と前後の時代を並べて見られます。

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